昨日依《壇經．第五品》先傳「自性五分法身香」，今日依次第授「無相懺悔」。所謂無相懺悔即「大乘無相真懺悔」，目的是為了滅自己的三世罪與三惡業。
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《傳自性五分法身香》
今日起，至真便依六祖於《壇經．第五品》所說，次第傳授吾宗最上一乘圓頓教之自歸依法。
此法與「阿彌陀佛」之本願「若人念我，稱名自歸，即入必定，成無上覺」是一樣的，並無不同。因此，若有念佛人依此修行，「譬如彌陀本尊常立眼前，必定見佛；譬如於易行道上快馬加鞭，一念即至佛土」，與不自歸者，不可同日而語。
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阿彌陀佛
今天是本論的最後一講。
還記得本論的第一講，主要在教人透過猶如橋樑的歸依，通往「自依止」與「法依止」之彼岸。
這個彼岸，即法身五分香中之「解脫香」，即自身自在而無礙，不再受到無明的纏縛，無論在聖在凡，都能猶如金剛，體無增減。
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吾宗 