今天講《六祖壇經》第三品,即釋達摩宗品。
這一品主要為於前二品所說,雖已明瞭,卻仍有疑情者所說。所謂的疑情有二,一者對於六祖所說佛法的疑問,二者對於往生西方法門的求索。此品,由設大會齋的刺史韋璩所問的第一句話開始,原句如下:
韋璩問:「和尚所說,可不是『達摩大師宗旨』乎?」繼續閱讀 “《功德法身》"
惠能曰:「是。」
這一品主要為於前二品所說,雖已明瞭,卻仍有疑情者所說。所謂的疑情有二,一者對於六祖所說佛法的疑問,二者對於往生西方法門的求索。此品,由設大會齋的刺史韋璩所問的第一句話開始,原句如下:
韋璩問:「和尚所說,可不是『達摩大師宗旨』乎?」繼續閱讀 “《功德法身》"
惠能曰:「是。」
有一次至真被喻為「人間導師」,然而人間並非人間是名人間,導師亦非導師是名導師,故作此論。
繼續閱讀 “《真常論》"思考了幾天,終於確定了《吾宗》官網的標語:
快樂的人生從「樂於行」開始
快樂的修行從「自歸依」開始
既符合吾宗强調的「自歸依」主旨,也暗合阿彌陀佛「若人念我,稱名自歸,既入必定,成就無上」的本願。
吾宗至真 2025/03/07
這個彼岸,即法身五分香中之「解脫香」,即自身自在而無礙,不再受到無明的纏縛,無論在聖在凡,都能猶如金剛,體無增減。
繼續閱讀 “歸依論[五]"