想要勸人建立吾宗,必先讓人認識吾宗,是故作此簡介。
首先,吾宗之名,是依六祖於《法寶壇經》之囑咐而立,並非至真自創,亦非某人能夠自創。
其次:
| 佛陀時期的吾宗 | 佛性本有 | 不由衪造 | 勸人圓滿菩堤 | 離苦得樂 |
| 達摩時期的吾宗 | 真性本含 | 不由衪生 | 勸人藉教悟宗 | 除妄返真 |
| 惠能時期的吾宗 | 自性本淨 | 不由衪悟 | 勸人假善知識 | 離迷離妄 |
| 至真時期的吾宗 | 人性本真 | 不由衪證 | 勸人建立吾宗 | 常值諸佛, |
想要勸人建立吾宗,必先讓人認識吾宗,是故作此簡介。
首先,吾宗之名,是依六祖於《法寶壇經》之囑咐而立,並非至真自創,亦非某人能夠自創。
其次:
| 佛陀時期的吾宗 | 佛性本有 | 不由衪造 | 勸人圓滿菩堤 | 離苦得樂 |
| 達摩時期的吾宗 | 真性本含 | 不由衪生 | 勸人藉教悟宗 | 除妄返真 |
| 惠能時期的吾宗 | 自性本淨 | 不由衪悟 | 勸人假善知識 | 離迷離妄 |
| 至真時期的吾宗 | 人性本真 | 不由衪證 | 勸人建立吾宗 | 常值諸佛, |
「福田」是佛教的比喻概念,指能透過善行積累福德的「田地」,即修福報的對象或途徑。福田思想體現了佛教因果業報的核心觀念,強調善因結善果,透過特定行為為自身累積福德資糧,助力修行與解脫。
「種福田」喻積聚福德(英文 accumulation of merit),修習善行可以讓我們積聚力量,而能在修行的道路上不斷增上。佈施、供養、持咒、觀想本尊等,也都可以積聚福德。
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