佛教中的「福田」（梵文：Puṇya-kṣetra）
「福田」是佛教的比喻概念，指能透過善行積累福德的「田地」，即修福報的對象或途徑。福田思想體現了佛教因果業報的核心觀念，強調善因結善果，透過特定行為為自身累積福德資糧，助力修行與解脫。
「種福田」喻積聚福德（英文 accumulation of merit），修習善行可以讓我們積聚力量，而能在修行的道路上不斷增上。佈施、供養、持咒、觀想本尊等，也都可以積聚福德。
福田的分類
佛教經典對福田有多種分類方式，常見的包括：
1. 三福田（《大乘本生心地觀經》）
- 敬田：恭敬佛法僧三寶。
供養佛陀、護持佛法、布施僧團等，可增長智慧與清淨心。 - 悲田：慈悲對待眾生。
幫助貧病、孤苦、動物等弱勢羣體，培養慈悲心，消除業障。 - 恩田：報父母師長之恩。
孝順父母、尊敬師長，踐行知恩報恩的倫理。
2. 八福田（《梵網經》）
- 佛、聖人（阿羅漢等）、僧衆、和尚（導師）、阿闍梨（教授師）、父、母、病人。
強調對修行者、有恩者及苦難者的關懷。
3. 其他分類
- 勝義福田：指佛、菩薩等聖者，供養他們功德殊勝。
- 世俗福田：普通衆生，布施他們亦能種福。
福田的意義
- 因果法則：福田是「種善因」的實踐，遵循業力法則，善行終將回饋自身。
- 修行資糧：累積福德為解脫奠定基礎，與大乘佛教的「福慧雙修」相呼應。
- 慈悲實踐：福田不僅利己，更透過利他破除我執，體現菩薩道精神。
實踐福田的要點
- 清淨發心：以無我、慈悲之心行善，而非功利求報（如《金剛經》強調「三輪體空」）。
- 平等普施：不分親疏貴賤，平等對待一切衆生（如《維摩詰經》中「慈心無礙」）。
- 智慧引導：福田需與般若智慧結合，避免陷入執著福報的陷阱。
經典依據
- 《優婆塞戒經》：「若施畜生得百倍報，施破戒者得千倍報，施持戒者得十萬倍報，施菩薩得無量報。」
- 《四十二章經》：「飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者……飯億如來，不如飯一無念無住無修無證之者。」
總結
福田是佛教將倫理與修行結合的重要概念，既強調對三寶的恭敬，也注重對衆生的慈悲。透過福田的實踐，修行者不僅累積福報，更在利他中淨化心靈，最終導向解脫。
吾宗 